皇朝太医
地区:香港
  类型:剧情
  时间:2025-07-15 14:15:46
剧情简介

芬兰边境上的Korvatunturi山是传说中圣诞老人的故乡,皇朝而本片讲述的正是深埋在Korvatunturi四百八十六米以下的关于圣诞的秘密!在一个芬兰的圣诞节前夜,皇朝圣诞老人在一次考察“世界上最大的古坟”的考古工作中被挖掘出来。接下来,在发掘地所在地,一系列神秘的事件发生,当地有人被神秘的杀害,孩子们开始从镇上失踪。于是,当地人逐渐明白了关于圣诞老人的一个秘密,他远非传说中给予好孩子礼物、坏孩子惩戒那么简单。一个家庭的父子俩,在一些猎人的帮助下,开始了追捕圣诞老人的工作,他们计划设下陷阱将他抓住,并卖给资助这次考古挖掘的公司,以便获取利益,面对神秘的圣诞老人,他们能成功吗?一句话评论如果你属于那种想寻找些关于特别的圣诞老人的故事的类型,比如关于34号街的电影或者奇迹,那么这部电影或许是个假日的选择。或许对于普通观众来说,它有些奇怪,但是恰恰那些口味奇特的孩子们将非常喜欢这部电影。——《帝国》杂志孩子们将会爱上片中那个没有母亲的,矮小的小英雄以及这疯狂的剧情。而成人也将享受片中丰富多彩的异教徒般的画面和冷酷的幽默。——《纽约时报》我们希望这部电影能够优秀,它确实做到了,无论在温情和惊悚上都达到了顶点。赫兰德这部精良的黑色幽默电影将一种邪恶的因子深深的注入到了圣诞老人电影之中。——《完全电影》这部电影的结局让它成为一部有趣的Cult电影。但是也让它在黑色幽默(但是又不够有趣)和恐怖片(但是又没有给我们充分的“肮脏的”的震撼)中有些纠结。——《每日邮报》幕后制作芬兰导演的圣诞老人另类解读尝试在世界电影版图中,芬兰电影尽管也有阿基·考里斯马基这样的名导,但是整体看,特别在商业电影领域并不突出。在其中,直到2010年才献上自己剧情长片处女作的贾马里·赫兰德,更是一个让人感到陌生的名字。实际上,从1999年开始,他即以编剧、导演、制片、艺术指导等多个角色开始了自己在影视圈的奋斗之路。在2010年献上的这部《稀有出口:圣诞传说》,正是根据其2003年的短片《稀有出口公司》(2003),以及2005年的续篇改编而成。拿圣诞老人开涮在欧美影视题材中早已不是稀罕事儿,但是大多以喜剧化方式呈现,本片同样有这方面的内容,但是贾马里·赫兰德试图赋予其黑色幽默色彩,同时将动作冒险与惊悚元素结合,这一次,这位导演希望以这部剑走偏锋的圣诞故事,为自己耕耘超过10年的电影之路打开新的篇章。对于这个故事的文化背景,贾马里·赫兰德首先就圣诞老人传说在不同文化中的差异侃侃而谈,“我其实比任何人更相信各种类型的圣诞老人”,赫兰德说到,“但是我希望人们也能了解芬兰的圣诞老人。我认为在欧洲不同国家,圣诞老人是不一样的。在芬兰,圣诞老人长期以来是一个令人恐惧的角色,他是一个用来在圣诞节吓唬小孩的家伙。如果孩子们不规矩,那么圣诞老人就要来到他们的屋子,好好收拾他们。显然,这更像美国版本的圣诞老人的反面。”正因为这种文化上的差异,让赫兰德决定,“我尝试以一种传统的惊悚来演绎这个故事”。另类圣诞老人故事7年成形而关于这个故事,则可以上溯到2003年,赫兰德拍摄的短片《稀有出口公司》,他以4000美元拍摄了这个短片,并在互联网上获得了不俗的反响,于是他再接再厉与2005年拍摄了续篇。正当他准备继续延续这个系列,制作第三部短片时,有人告诉他,既然都拍到了第三部短片,不如来部关于这个故事的剧情长片。于是,赫兰德开始了剧本创作,这足足花了他4年时间。而关于这个故事的构思,赫兰德透露,“追捕圣诞老人,抓住他们,训练他们的基本构想,实际上来自于我的小兄弟,我的短片就是基于这个设想拍摄的。而这部剧情长片则更多是基于芬兰民俗中关于邪恶的圣诞老人的部分。”尽管整个故事有些破坏圣诞老人的“光辉形象”,但是赫兰德透露,或许是因为前两部短片的成功,他以比他想象的更容易的速度快速获得了投资,当剧本完成时,他们在不到一年内完成了拍摄工作。对于本片,赫兰德在创作上并不是对短片的简单扩充,相反,最终成片和短片相比在某些方面差异巨大。赫兰德也阐述了他的创作历程和思路,“我最初的剧本设想不像现在这样,当我写作剧本时,我也只是根据前两部短片扩展,但是我发现遇到了大量的问题,我需要花大量的时间在故事背景上。”最终,赫兰德发现,他不如就将故事本身调整为讲述这个故事背景,这样容易的多,也让他得以顺利的进行创作。当然,这样的方式也面临一定风险,比如让原来喜爱那两部短片的观众感到失望,不过赫兰德认为,既然拍摄一部剧情长片,完成讲述一个新的故事更加合理,这样可以跳出过去短片的一些思维定势。但是,为了避免让老观众太过失望,他也试图让新故事与短片故事有某种程度的关系,赫兰德表示,他有信心让新老观众满意,特别让过去短片的观众对他的决定表示理解。在惊悚和黑色幽默中感受芬兰传说圣诞老人作为一个节日的符号,常常象征温馨、喜庆和愿望的达成,而在电影圈子中,类似“圣诞坏公公”这类调侃的作品却也不少。而赫兰德这次再一次将圣诞老人玩出了新花样,他巧妙的将本土圣诞老人传说与主流圣诞老人结合,带给了欧美观众一种特别的文化感受。而其疯狂的剧情设计,让圣诞老人电影,难得的带上了冒险和惊悚成分,让这部电影充满了Cult味道。从影片上映后反响看,更多观众给予了较高认可,而由于其剧情的大胆和涉及对传统的圣诞老人形象更大胆的颠覆,在媒体间引发了多样化的评论,不管怎么说,这部电影给了我们对圣诞老人的新视角,在即将到来的圣诞节,随着赫兰德去感受芬兰传说,去探索圣诞老人的秘密,也是今年圣诞一个不错的选择。《稀有出口》是贾马里·赫兰德的长片处女作,在关于圣诞老人的北欧童话基础上加入了很多黑色幽默和动作冒险元素,面向更广大的青少年和成年观众。赫兰德在2003年和05年执导过两部同题材短片,新奇的设想令人眼前一亮,看着约翰·卡朋特、蒂姆·伯顿长大的赫兰德将圣诞老人从大胡子穿着喜庆的绅士变成了赤身裸体、暴躁嗜血的冰雪怪物,只能被猎人们关在笼子里,然后当成“出口品”一样销往世界各方。尽管在拍摄大制作的长片时,赫兰德丢失了不少之前短片中的疯狂元素而多了不少好莱坞的常见桥段,但依旧娱乐性十足。影片早2010年的瑞士洛迦洛电影节首映摘得了娱乐片大奖(Variety Piazza Grande Award ),将于当年圣诞在芬兰以及北欧其他国家上映。花絮·影片在北美上映后获得了普遍好评,烂番茄网站上的新鲜度也稳定在89%。

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亚龙大

发表于2分钟前

回复 :故事以1997年6月30日,香港回归中国作为引子,讲述三位初出茅庐的年青人,不单止见证着香港特区的转变,同时分别带出三人在香港回归后,几经浮沉、积极奋斗、面对友情、亲情、爱情之间的矛盾争斗的感人故事。


李琼

发表于2分钟前

回复 :OvreneliVreneligare是一个固守在自己世界中的善良、纯真的少年,为了心爱的女子Milocrorze,他甘愿每天外出辛苦赚钱,营造浪漫小家,只是幸福来去匆匆,他很快便被爱情遗忘。言语粗鲁的熊谷贝松(山田孝之饰)是拥有极高知名度和人气的青春爱情咨询顾问,他以充满冲击力的语言为遭到爱情困扰的年轻人们出谋划策,劲歌热舞,其乐融融,全然忘忧。独眼武士多闻(山田孝之饰)当年与花屋女孩百合(石桥杏奈饰)约定厮守终生,谁知百合被一伙神秘歹徒抢走。为了追寻恋人,多闻踏上了一条充满荆棘和杀戮的旅程。腥风血雨,全然不惧,只为和梦中的恋人再次重逢……


谢娜

发表于2分钟前

回复 :影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄,但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白,主要是旁白和剧中人自言自语。无法用文字概括该片的内容,而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间,电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化,都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。影评:试图用文字概括这部影片的内容,基本上是一种荒谬的想法,而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们,甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片,如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话,那对于我们这个每日碟评栏目来说,是个不可推卸的责任。所以,尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测,也显露出编辑作者的浅薄无知,我们还是做出一篇碟评,供大家参考批评。我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色,就是血的颜色,它带着利刃的创痛。我生活在一个富足的家庭,从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内,在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的,女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色,我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬,通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。我成长为一个苍白清俊的青年,学习音律的同时,我也在生命中第一次爱上了一个女孩,她是我一生的女神,我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中,我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎,但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所,但正相反,这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡,面对你炽热的火焰:你是火,你的衣服是火;我是火,我的衣服是黑色。为了寻找自己的庇护所,我寻找了每一间修道院,我成了一名神父。我们的父亲,我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了,天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖,我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。我仿佛回到了童年,又见到慈爱的双亲,狂风骤起,将我从梦中惊醒。我看清了一切,奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我,我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。我是一个生活和内心充满痛苦的人,在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤,我知道,等待我的最终将是死亡。我去了,两个小天使把我带到通往死亡谷之路,他们还没有忘记带上我的木琴,也许我将在天堂为我的父亲歌唱。这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片,是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事,这不是一部传记影片,而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法,展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片,不仅仅是一次观影,更是一次朝圣,一次对诗意精神的膜拜之旅。这张DVD中,还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片,虽然无法看到原长50分钟的全貌,但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作,帕拉杰诺夫说:“我相信,你必须生来就是一个导演,它就象十个童年的冒险。”此外,一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目(有俄语?原文)的短片,如静物写生一样,描述了民族风格的花盆、椅子,古老油画上的男人、女人,生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何,但透露出对传统文化的钦敬,同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。导演背景介绍:前苏联导演帕拉杰诺夫(SERGUEI PARADJANOV,1920-1990)一生仅以四部剧情长片呈现于国际,但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格,却使得他紧随在塔可夫斯基左右,成为电影史上两朵异样奇葩,烁烁闪耀着。他之所以和塔可夫斯基相提并论在于:他们的电影都是诗的,亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里,成就影象诗或诗的影象。此外,两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而,在整个电影风格上,帕拉杰诺夫离传统更远,更狂野,也更倾向绘画。帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统,那属于高加索的神话传说,以及回教与基督教交错的宗教圣灵,是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下,隐隐透露出一个着魔的宇宙,神秘而诡异,并充满强烈的仪式性质,人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。这些与土地偎依的人物,在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美,乍看俨然如图画里的宗教圣像,而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画,主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中,最终毫无动作,也无作为,只是在土地上生与死,因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。然而,帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动,摄入一张张照片式的影象,影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作,所有的物质都呈现在同一平面上,没有透视与景深,宛如被禁闭在画框里无法移动向外,却又象向镜框外作无限延伸。可知,帕拉杰诺夫不只专擅电影,对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身,各类作品都相当丰富。他去世后的隔年,亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆,开放给公众,陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等,展现他一生不寻常的创作经历。1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫,父亲是个古董商,母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴,并参加绘画和壁画课程,也参与戏剧演出,后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校(VGLK)。1946年,他考入VGLK,受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年,他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样,动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。隔年被释放后,IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导,并让他导十分钟的一个段落。1951年,他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚,但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅,进入基辅的杜普仁科制片厂,与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片,那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间,他有了第二次婚姻,对象是个外交官的女儿。1961、62年,他各有了一部长片,但这三部影片未在基辅以外地区上映。1965年,国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖,接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时,观众在赞赏中有所保留,尽管如此,并无法使此片作更大范围的发行。此后,帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子,终于把自己也拖入险境。1973年12月,他从莫斯科旅游归来,旋被当局逮捕审问,并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息,隔年年初,此消息被欧洲的报纸转载登出,帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名,判决五年的劳改营。同时,一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国,引起国际关注,欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力,经过法国作家阿拉贡的奔走,他才在三年后获释。此后,他的几个拍片计划都未蒙通过,生活陷入窘境。1982年,又在老家被KGB逮捕,控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学,所幸入狱半年多即被释放。1983年,苏联的政治逐渐松绑,他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展,大受好评。此时他已定居在EREVAN,拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展,并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年,他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月,他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆,沿途有五万多人追随他的行列。 二:关于本片背景知识介绍:本片人物:莎耶特.诺瓦介绍《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》(1969)原名《莎耶特.诺瓦SAYAT NOVA》,诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人,年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识,被召入宫,成为宫廷诗人,晚年则笃信宗教,成为僧侣,避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众:“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化,只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说:“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”补遗:僧侣诗人萨雅·诺娃(1712- 1795)出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin,其父母为亚美尼亚人,在塔部利什做地毯。(与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人),他原名为Haroutiun Sayakian,年青时,他成了一名吟游诗人。活动于:格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA(歌王)”,比较有传奇色彩的是,他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了,因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是:萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。


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