江南某市新华织布厂第一织布车间的先进小组的工人们，满清在对待如何使生产质量更上一层楼的问题上，满清产生了不同的意见。共产党员黎玉贞是个站得高看得远的先进工人。她掌握了“红花防疵”的先进工作方法。但她并不自满，提议到本市新新布厂去学习提高“布面平整度”的经验。而生产组长萧桂英认为新新布厂是个小厂，没有什么好学，说什么学先进要“门当户对”。恰巧新新布厂派了生产能手杜桂英和杨巧英来新华厂取经，于是，在帮和学的问题上，先进小组的工人们又产生了两种不同的态度。黎玉贞既肯无私地教她们布面防疵的操作方法，又能虚心学习她们先进的接头经验，而萧桂英由于连续几年被评为先进，在成绩面前滋长了骄傲自满的情绪。她既不放手教人，又看不见别人的长处，结果，在全市评比中落在萧桂英后面。在党支部和黎玉贞的教育帮助下，萧桂英终于认识了自己固步自封的危害性，改变了骄傲自大的态度，与黎玉贞一起到新...
本田雅人
回复 :这是一个市井的故事，发生在任何发展中国家高楼大厦的背面；这是普罗大众真实的社会，在主流媒体有意无意的忽略中。影片片名出自电影主人公的口头禅（Dodes'ka-den），一种模仿电车行走的声音。在人的世界里总要发出一点声音指证你的存在。在隆隆的电车声中，我们看见你的笑容，智障的小六，安详而自得。来来往往的电车一天又一天，时序的轮回中，普罗大众的每一天都是相同的，无奈而无助，在个体无法抗衡运命的那刻。小六的智障何尝不是一种幸福。对于市井中的芸芸众生，活着，有时只是一口气，他们的每一天都为着生计和饭钵忙碌，沉重而又无望。在这点上而言，智障的小六何尝不是一种幸福。存在的世界，思考的人因为思考招致的烦忧还少吗？小六的家母吟诵着经文，一旁的小六合十拜佛，祈祷佛佑其母，此一细节说明了小六的善良和乐观，活在无奈中的底层人民，学习些阿Q精神或者更能面对凄苦的生存状态吧！智障的人和清醒的人，到底哪一种人更幸福？！两个人的祈佛声越来越响，在无法改观境遇的存在中，留下一个希望总比没有希望好。智障的小六以为自己是个电车司机，每一天准时在贫民窟的垃圾场边风雨无阻开着子虚乌有的电车，这就是母子每天的生活，噙泪的母亲总是呆呆望着沉浸在另一个世界中的孩子，母亲的辛酸只有母亲一人独存。这样一个题材，黑泽明却用小六家那堵色彩艳丽画满电车的墙，表述着心念中对美好世界的希望，那些天真的蜡笔画是生命在灰暗中对亮色的一种期待，一种积极的人生态度。整个画满淫浸着导演的热忱和理想…车，是向前的载体；车，是动力的投射；一个未来的念想。
回复 :新新人类足球队、另类作风酷教练！柴斯特奉老板之命，当由员工女儿组成的少女足球队的教练，为了使原本球技奇差 无比的球队成为明星队，以讨好老板，他不惜利用女友的儿子，把他乔装成女生混入球队，然而，足球队尚未赢得比赛，却已闹出笑话一箩筐。
回复 :公元十三世纪，日本僧人道元（中村勘太郎 饰）不远万里来至宋朝，遍访名山大川以求佛法真义。然各大寺院教众贪恋香火，与政治靠拢，普天之下难觅真道。历经曲折，道元偶然结识拜在天童山如净禅师座下，最终得以悟道，修成归国。是时，日本处于镰仓混乱时期，民间烧杀抢掠，奸淫横行，连僧人也无心修行，贪心享乐。道元一手创立曹洞宗，引得诚心向道之人来服，却也遭致其他门派的忌恨，多得镰仓地方长官波多野及众弟子的维护，道元带领弟子辗转来至越前，在此建立永平寺，曹洞宗开始慢慢发扬光大……本片根据大谷哲夫原作《永平之风，道元的生活》改编。
