作为一个对性持开明态度的国家,风间日本在其原本便已丰富多彩的性文化中逐渐演变出一种独一无二的性技巧——紧缚文化。这一文化有记录的始于明治时期,风间画家伊藤春雨曾留下描写紧缚的《责罚图》,其后历经大正、昭和,虽曾受卫道士的抨击和打压,但紧缚文化却势不可当蔓延开来。异色导演广木隆一这次将镜头对准了这片仍旧很神秘的领域,全程拍摄紧缚表演的过程。同时还采访了三位著名的紧缚师:濡木痴梦夫、雪村春树和有末刚。他们谈论了从业的始末和对紧缚的理解与感悟,而三位女优亦亲口谈论了紧缚过程中的真实感受……
作为一个对性持开明态度的国家,风间日本在其原本便已丰富多彩的性文化中逐渐演变出一种独一无二的性技巧——紧缚文化。这一文化有记录的始于明治时期,风间画家伊藤春雨曾留下描写紧缚的《责罚图》,其后历经大正、昭和,虽曾受卫道士的抨击和打压,但紧缚文化却势不可当蔓延开来。异色导演广木隆一这次将镜头对准了这片仍旧很神秘的领域,全程拍摄紧缚表演的过程。同时还采访了三位著名的紧缚师:濡木痴梦夫、雪村春树和有末刚。他们谈论了从业的始末和对紧缚的理解与感悟,而三位女优亦亲口谈论了紧缚过程中的真实感受……
回复 :
回复 :東中野の一角にある「東中野ムーンロード」は、昭和の趣を残す飲食店街。そこに小さな頃から父親に連れられて出入りしていた仙は、この街を人を愛し、夫の秀と毎夜のように訪れている。仙の名前は江戸時代に大変人気のあった茶屋娘の笠森お仙から取ったという父との二人きりの生活は裕福とは言えないが楽しいものだった。しかし、父は仙が中学を卒業する頃、桜を愛でながら一杯やる夢もかなわず病に倒れたのだった。その桜は伐採の危機に直面していた。住民に充分な説明もなく工事に取り掛かろうとする行政側に対して、阻止しようと矢面に立って戦っているのは、店のママ・歌子だ。仙も志を同じくして反対運動に参加しているが、行政側にその熱意が通じているとは言い難い。そんな思いに駆られて日々を送っている仙を優しくサポートするのが秀だった。ふたりを見守るのは、酒を人を愛してやまない桜田さんだ。彼は以前は見ない顔だったが、気がつくとそこにいたといった体で溶け込んでいた不思議な人物だった。どうも記憶が欠落しているらしかったが、何かしら東中野に縁があるのだろう。仙は彼を父親のように接していた…。
回复 :一名年轻女子被绑架并被迫参加狂欢,后来她在另一场狂欢中被介绍给她自己的父亲。